La reforma relijiosa en el Ecuador [Folleto].

Abstract

Un Concordato, un Concilio, una Legación Pontificia i Visitadores italianos i españoles traídos para las diversas órdenes monásticas, son o han sido las fuentes i los medios de la reforma en la Iglesia ecuatoriana. La Nación ha sido oportunamente ilustrada por el juicio de hombres competentes respecto del Concordato; el Concilio ha pasado casi ignorado por su poca importancia; la Legación romana se ha hecho sentir de algún modo, i los actos de los Visitadores apostólicos son hasta hoy poco conocidos por la mayoría de los ecuatorianos. Una rápida e imparcial ojeada sobre cada uno de estos puntos es el fin que nos proponemos, para ver si ellos han correspondido al principio de que la reforma debe entrañar en sí la condición de la conservación i circunscribirse a ella; hacerse por los medios mas conducentes i por las personas mas adecuadas, i ser atendida en su curso por un ojo vijilante que la haga soportable i distinga todos sus movimientos para precaverla de los peligros de la innovación.